高中的作文

时间:2024-07-11 21:44:37
【热门】高中的作文汇总5篇

【热门】高中的作文汇总5篇

在学习、工作或生活中,大家对作文都不陌生吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编精心整理的高中的作文5篇,希望对大家有所帮助。

高中的作文 篇1

在尼斯贝特的书《思维的版图:西方人见木,东方人见森》中有个实验很有意思。心理测验者给受试儿童看三幅图画,分别是鸡、牛、青草,让儿童将其分为两类。结果是:大部分中国儿童把牛和青草分为一类,把鸡分到另一类。而大部分美国儿童把牛和鸡归为一类,而把青草分为一类。

进而几位学者又将被测试者由小学生换成大学生,作类似的实验,让大学生们对熊猫、竹子、猴子、香蕉进行分类。结果同小学生的实验如出一辙。这一结果又充分表明,儿童时期的思维方式足以延续到成年时期。

为什么东西方思维方式会有这样的差异呢?语文中国人习惯按照事物之间的关系划分事物的类别,美国人则习惯于把事物都归纳到他们作为“实体“各自所属的范畴里面去。前者看着的是关系,后者看重的是实体。

西方人喜欢范畴,而古代的中国人对范畴却丝毫不感兴趣。比如说,在西方,一个小孩子如果数学学不好,他就会被认为没有数学能力或没有学习能力;而在中国,我们却都会认为这个小孩应该努力一点,或者认为是老师或学校的原因……这种按稳定的性格或能力来归因和把任何事情看成是内外因的统一的思维方式深刻地体现出东西方对关系和范畴的不同偏爱。

以己之见,中国的“关系学”应该早早消亡,而如今这个社会,它已经成为了一种潜文化,人人心中皆有数,又都不挑明,无人评定它是对或错的,而且,世人也向来同意“多个朋友多条路”。要消亡恐怕也不简单。这么一来,的确是方便了一些人,但对绝大多数来说,是不公平的。

陶行知曾说过:“靠人靠天考祖上,不算是好汉。”希望中国人可以想明白这一点,通过实力和努力,创造真正属于自己的成功。向西方学习,让社会处于一种良性的竞争,而不是通过“关系”,失败了,也不埋怨是因为周围的“关系”。

应该试着改变这种思维模式了。

高中的作文 篇2

流失的碎碎时光,我默默想。

曾一个月没有写练笔,当课代表收的时候,跑了两次。觉得以前这种发生在那种整天嘻嘻哈哈东不着调西不着边的坏小孩才会干的事竟然会发生在自己身上。有点好笑。

曾试着做一刻钟的坏小孩,试着尖叫一次,试着不乖……可最后,其实,INFACT我还是很乖,很安静,但这已经不重要,因为,生活,不得不,继续。

算得上是一个爱回忆的小孩。但也只是在一起时才会说说过去,恍惚时间就像昨夜昙花。虽然没有哪一秒钟是自己所没经历过的,但该找不到的还是找不到,该逃的还会逃,像潘朵拉的魔盒,不知道还剩下了什么。

闭上眼,记忆中三月的风,那样舒服,一种亲切的动感,一种与皮肤亲密接触的柔和,缓缓流过。

高中后,我常常想,如果时光可以倒退几年,嗯,只要几年,当春天来临时,我就会在下午5点中,逆着阳光,享受这种黄灵灵的光纯纯地淌在脸上。像猫一样眯着双眼,看阳光顺顺地流过一座座低瓦房。也常想,18年前我在5点28分出生的这一刻是否也有这样美丽、安静的阳光。

然后,还是会木木地逆着人流涌进教学楼,还是会乖乖地给教室里那一张张白纸一个交代。自己仿佛是一脚跨过了多拉A梦的随意门,当最后一个同学走进教室,门“咣”地一声关掉。于是,与阳光的最后一点奢望也被这“咣”地一声,拒在了另一个世界。决决绝绝地。

天渐渐热起来,暖了爱美的花儿。后黑板上写了“我的大学”,一直都是星星几个,名牌中的名牌,此时也样寂寞。

正黑板上“拼搏跨越”的“博”垂下来半个,不知道它有多少耐心,什么时候才会让重力对它做正功。

课代表总有发不完的卷子,收不齐的作业;下课铃总赶在老师前面,上课铃却总也赶不上老师踏进门的脚步。

书桌上没有“我爱你”,没有了初中生的茫然,也没有了17岁的春草萌动,却满是二氧化碳,双氧水……

就这样,我们把青春赌给高考。高考过后,也许赢不回青春,但也输不了未来。

我知道,这只是,仅是,不过是一些碎碎的时光,褪色的过往。

一切都将静止,静静静静的校园,只待一声钟响,美丽一次振翅。

于是,碎碎时光,碎碎流失。

流失了的五月,等到几亿万年后再像失踪了的楼兰一样去追寻吧;流失了的六一,不愿再自欺欺人地为自己庆祝,但在听到儿歌时听到那童真的声音时还是止不住想想穿着小花裙的自己;还是止不住笑笑;流失了的回忆,总是在某一天像个老玩童淘气地探出脑袋,闯进你的脑中,转顺又不见了踪迹,毫无防备。

也许碎碎的时光就这样有了我们碎碎的生活,淡淡的,薄薄的,轻轻的,甜甜的,流失了也重复着,轮回着,当阳光碎碎洒下,请你也默默地思考。

高中的作文 篇3

时光流逝,不知不觉在人生这条路上,我已经走了十六年,处于今朝的我,无时无刻不在思恋着童年。忆往昔,往日点点,如同幻灯片一般在我的脑海里回放……

无忧无虑的童年记忆流过我的脑海,嘴角不经意间,流露出一点温馨的笑容,与好友走过的青春,冲击我的脑海,无法释怀的过去,放不下的友谊,时间冲不断我对童年的'思恋,追忆似水般的年华,流水一样的过去。

至今日,是否还会有人如我一般,在寂静的夜晚遥望星空,脑海里回忆着以往的点点滴滴,背倚球门,眼神深处尽是留恋。当年大家一起奋斗、一起哭、一起笑、一起为一件小事而争论不休,一起为同学遭受的批评而愤愤不平。以往的种种,充满了我的脑海,在这人来人往的足球场,我背倚球门,流露出别人无法理解的“傻笑”。钟声敲响,默默地回到宿舍,昏昏沉沉的睡去,准备面对第二天“相似”的生活……

现在走在与几年前一样又不一样的街道上,竟然有了一种物是人非的感觉。儿时好友一个个不断离我而去,我惆怅却又无可奈何。从以前的见面就“打架”,到现在的点头示意,甚至形同陌路。“长大”的我得到了许多,同时也失去了许多,礼拜天看着QQ里的“灰色头像”无言以对,长大后还有谁会记得?

曾经有个人在你伤心时,绞尽脑汁,只为让你开怀一笑。

曾记否?在你生病时替你告诉老师,然后飞快的送你去医院,寸步不离,直到你父母的到来……

是否还有人知晓?在你考出好成绩,向朋友炫耀,却惹来一阵白眼,然后却暗中向你道喜的同学。

还有谁会记得?在教室里“打架”,却不小心把玻璃窗打碎,一起老师请家长,被教训完后,几人红着双眼回到教室,看着对方兔子一般的眼睛,又忍不住,嘲笑对方的画面。

以往的一切,仿佛都成为了定格,我不停的追寻,追寻那似水般的年华,追忆那梦一样的童年……

高中的作文 篇4

教学目标

了解转折、对称整句的类型,学习和掌握整句,能够仿写这两种整句。

教学重点

能运用整句增加作文的文采。

教学难点:仿写、造句。

教学内容及过程

一、转折式整句写作训练

1、例文展示

例一

没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。

例二

虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天。

例三

徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之艰难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”,却怠于无数次的扣杀训练。//如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢弘的大志呢!

2、写作练习(阅读材料仿照上面的句子写一组整句)

有一回,日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他:“师傅,您的鞋带松了。”他回了声“谢谢你”,然后立刻蹲下,系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把鞋带复又弄松。显然,他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。那天,有位记者恰好看到了这一幕,戏演完后,他问勘弥:“您为什么不当场教那位门生呢?”勘弥答道:“别人的亲切必须坦率接受,要教导门生演戏的技能,机会多得是。在今天的场合,最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切,并给予回报。”

勘弥的美德令人肃然起敬,感佩不已。请根据上面的材料,以“回报”为话题写一篇文章。文体自选,题目自拟,800字以上。

“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,这是动物之间的真心回报;“我为人人,人人为我”,这是人与人之间的热情回报。有了回报,人间荡漾着真情;有了回报,世界将无比美好。材料中勘弥大师“松”鞋带是为了艺术创作的需要,“系”鞋带则是为了坦率“接受别人的亲切,并给予回报”。他对艺术精益求精,一招一式求真求美的做法固然可贵,而善解人意、 倾心回报的美德则更让人感动。

“回报”这个话题写作范围宽泛,可以写“我”怎样回报家人(或学校、社会)给予“我”的恩德;也可以写“我”付出了很多,别人是如何回报“我”的。至于文体,应依据作文选材和自身特长加以确定。

二、对称式整句写作训练

1、例文展示

例一

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

例二

心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

例三

掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌--假如记忆可以移植》)

例四

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

例五

唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升“高筑墙,广积粮”的建议,于是也国泰民安。(《相信自己,也要相信别人》)

例六

生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋。(《思维解读幸福》海南考生)

例七

班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不元,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。(《稳中求胜》江苏考生)

例八

信如海,可以容纳百川。得名,则可以名扬四海,流芳百世;得利,则可取之有道,泽被后世;得才,则可以匡扶正义,正道直行。(20xx年高考作文《诚信-人生之本》

2、写作练习(阅读材料仿照上面的句子写一组整句)

“天地悠悠,过客匆匆,潮起又潮落/恩恩怨怨,生死白头,几人能看透/红尘呀滚滚,

痴痴呀情深,聚散总有时/留一半清醒留一半醉/我在梦里把你追随/我拿青春赌明天/你用

真情换此生/岁月不知人间多少的忧伤/何不潇洒走一回……”

你会唱这首曾经风靡一时的歌曲吗?你是如何理解“潇洒”的?你对这首歌中流露出来的人生观、价值观有什么看法?你有过“潇洒走一回”的经历吗?你听说过类似的“潇洒走一回”的故事吗?

请以“潇洒”为话题,自拟题目,写一篇文章,文体自选,不少于800字。

本题写作范围宽泛,可以称之为“潇洒”的事情有很多。由于各人的生活情趣、社会地位以及现实境遇不同,“潇洒”也有各种各样的表现形式。比如,有的人把在灯红酒绿中一掷千金当作“潇洒”,中学生把大考以后的一次郊游当作“潇洒”,电视剧《闲人马大姐》中的马大姐则把“有时咱也打回的”称为“潇洒”…… 这里未必有对与错之分,但体现了境界的高与下。

写好本题,关键是对“潇洒”要有比较深刻的理解,要把握好对它的情感倾向。如果写成议论文,最好要历史地、客观地、辩证地进行分析、评论,具体可以考虑如下思路:

①不能笼统地反对潇洒和赞美潇洒。

②潇洒的方式不必强求一律。

③不会潇洒也无妨。

④潇洒观之不同,折射出世界观、人生观、价值观之不同。

⑤讲潇洒不能忘记肩负的社会责任,不能把潇洒理解为“想干什么就干什么,想爱谁就爱谁”。

⑥我们欣赏那种健康有益的潇洒的生活,更赞美那种造福大众的潇洒的生活,主张把个人的潇洒寓于对祖国对人民的出色的奉献之中。

高中的作文 篇5

狂风携着无与伦比的力量席卷而来,他猖狂的吼叫着,在行进中,不断欺辱着其他的生物。一棵挺拔苍翠的大树从不畏惧猖狂的大风,他挺直腰板任大风如何肆虐都未曾低下骄傲的头颅,终于狂风退去,大树却被折断了腰。一片小草,在狂风的肆虐中,它们并未选择与狂风独力相斗,而是寻找了一处避身所,小草们把柔软的身躯伏在大地上,任风有多狂终究是撼不动大地的,狂风过后小草慢慢的直起来身子毫发无损。有人说大树是愚蠢的,小草是机智的;还有人说小草是懦弱的,大树是勇敢的。

我认为这两种说法在两种不同的观点下都是可以解释通的。大树勇于与恶势力斗争,这是值得肯定的,然而却只是一味的硬抗,以至于与恶势力斗了个两败俱伤,这种杀敌一千自损八百的方法是不明智的。小草并没有选择与恶势力同流合物这一点是值得肯定的,但他没有与恶势力抗争的勇气这一点还是有些不足的。

大树与小草的优秀品质相结合一下相信会是另外的一种结果。面对恶势力在勇敢斗争的同时又能与恶势力周旋以减少自身所受的伤害只是一种完美的计谋体现。邪恶的势力灭亡就灭亡吧没有什么大不了的,可有邪恶的势力同归于尽,这是很不合算的,因为我们自身的价值远远高于邪恶的势力。善与恶其实有时只是在一念之间,如果我们能够感化恶使恶向善,那就是一个最好的结局。

善恶一念间不要伤害每一个生灵方是大道之始也。

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